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白色巨塔8.0

类型:台湾剧 中国台湾 2006

主演:言承旭  戴立忍  张钧甯  杨谨华  黄腾浩  

导演:蔡岳勋  

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剧情介绍

  海报   在我看来,《白色巨塔》(白色巨塔)是一部神剧,是一部不朽的医疗剧。   医疗剧作为电视剧的一种类型受到观众的喜爱。我之前看过的医疗剧大部分都是美剧(比如《House医生》、《实习医生Grace》、《良医》等),美国式医疗剧注重医生的优秀医疗技术和专业精神,反省医疗体制,兼具医生的个人感情和成长经验。国内的医疗电视剧几乎看不到,但是几年前看过“产科医生”,这让我印象深刻。最近想补救一下日本的医疗剧,在B站和知乎上看了声嘶力竭的《DoctorX》,看完第一季,网民实在不欺负我,不愧是一部爽剧,情节紧凑,人物鲜明,对抗硬核,一个字--爽!看着看着看着,弹幕上不断出现“白色巨塔”、“财前”、“里见”等词语,我知道这是一部年代比较久远的日本医疗剧(去年翻拍了令和版,反响也不错),虽然在网上得到了很高的评价,但幸好B站有资源,所以去看了。没想到,一进入“巨塔”就像大海一样深深,无法自拔,于是丢掉了“DoctorX”。之后(11集以后),我发现“白色巨塔”不是医疗剧,而是一部严肃讨论人性、生命、尊严的电影电视剧。这部电视剧是近20年前拍摄的,原作是1960年代创作的,医疗技术水平已经翻天覆地地地变化了,但它所表现的问题是永久的,一部分问题现在更加突出。说到不朽的作品,因为面临着超越医疗事务本身的问题,医疗只不过是探讨人性主题的背景。   电视剧   电视剧塑造了许多栩栩如生的立体人物,而这部电视剧的大部分主角都落在了双男主身上——财前和里见是整个电视剧的核心,也是引起观众激烈争论的焦点人物。在弹幕上,两人发生冲突后,围绕两人的动机、行为展开的争论,特别是关于善与恶的争论尤为常见。小时候,我们总是喜欢问电视剧中谁是好人,谁是坏人,这种表情的思考,使我们形成认识,善与恶对立,善的对面是恶,恶的对面是善。我们长大了经历了一些事情,才发现,没有绝对的善恶,善恶之间是灰色地带。看完这部电视剧,我脑子里反而出现了极端的想法:善恶不仅对立,甚至是两个完全不同的东西。   善,即绝对、纯粹,不掺杂任何杂质。因此,这种善不存在于世上,是一种超自然的存在,是神或某种其他超自然性的存在,我们日常所看到的所谓“善”“善行”都是善的不完整,即恶。恶是相对的,混杂的,它必然有善的成分,绝对的恶,纯粹的恶不存在。   特别要注意的是,世上的恶往往包着耀眼的善。就像这部电视剧里的钱一样,他那么优秀,医术精湛,追求上进,他滔滔不绝地说自己的理想是为了培养更优秀的医疗人员,在为更多的患者解除病痛的时候,我相信他是认真的这也是为什么在弹幕上有很多人对他“爱恨着”。他不是从善良的初心和理想中做出了坏事吗。他错了吗。我们不应该原谅他吗?我的回答是,无论他多么优秀,这还是坏事。   整个电视剧的故事很简单,无非是财前晋升教授和财前的医疗诉讼。然而,在这两个故事中出现的人性的复杂、纠葛、多变令人叹为观止。特别是医疗诉讼这一故事,关系到很多人的现实利益,里见不得不辞退自己喜欢的研究事业,离开了浪速大学,东教授(财前的指导者,原外科教授)也不得不辞退好不容易找来的退休,在某种程度上伤害了家人的利益。但是,他们每个人都佩服他们面对威胁和诱惑维护正义的道德感,尤其是里见。   里见从最初到最后都是道德的化身、善的化身,东教授、关口律师、佐枝子(东教授的女儿)等从里见那里获得了精神力,激发了自己潜在的道德感。   结合上述善恶的理解,我不由得想到了一个问题。道德的起源是什么。道德从无到有?道德是先存在于人之上,还是后存在于人之上。道德客观存在吗?   道德问题的思考往往和宗教联系在一起。宗教诞生以来,各种各样的律法制约了教徒的言行,确立了圣经记载的摩西十戒、佛教的五戒十善、伊斯兰教的戒律等。之后,这些也在某种程度上成为了人们行为的制约。宗教是为了保护某种崇高善世的施行而存在的,可以说道德是为了保护这种善行而派生出来的。善是第一性,道德是第二性。   关于道德的起源,有不同的理解,上面的文章提出了三个比较浅显的解释。   1、超自然论:宗教道德观认为道德来源于更高级的存在物:神、神、阿拉、佛等。这些存在本身就体现了至善,启示人民什么是公正、善良、什么是不公平、什么是邪恶。如果人们必须有道德,就必须奉行这些原则或这些存在物的教义。否则,将被判为不道德的有罪,通常会因其罪过而受到现世或永久的刑罚。   2、自然规律论:道德总是以某种形式包含在自然界中,存在物理法则那样的道德“自然法则”,人们如果有道德,就会从自然中发现并遵守这些法则。   3、人类创造论:道德起源于人类的需要,因为用合作和有意义的方法认识到了一起生活的重大价值,依靠生活经验和理性,制定了一套社会生活中共同维护的行为的基准和价值观,宣传善恶的内容,鼓励人们行善禁止人们做坏事,促进共同的福利和发展,让人们尽可能地和平幸福地生活在一起。   马克思的道德观本质上是以人为本的方向性,即道德源于人类的实践,源于劳动。道德来源于社会秩序的确立和维持的需要。道德是社会意识,它反映了社会经济关系,由经济基础决定,在阶级社会中仍然体现着统治阶级的利益。   按照这样的分类,我大概选了第一个。我这样想的是,善恶的问题,如果道德是人类的产物,那么善是从哪里来的呢。人的开始,性本善?到底道德感是如何从心底涌出的呢。   我相信观看了这部电视剧的观众印象最深的是反复播放的主题曲Amazing Grace(怪异的恩惠)。这是一首流传很广的民谣,歌词通俗易懂,曲调悠扬圣洁。这个曲子经常被用在电影作品里。歌曲符合忏悔、感谢、救赎和再生圣经的宗旨,其中最重要的问题是“我曾经迷路过,现在知道要回去了。盲目的眼睛现在还得看。”。   财前短暂而灿烂的一生正是这个主题鲜明的表现吧。曾经迷失了自己,现在迷路了,里见的存在正是为了拯救财前,他才是财前生命中的光芒。里见在法庭上的证言,与其说是为了揭露真相,承认财前的过错,不如说是为了显示善道,将恩典照亮财前。虽然作者对财前的结局有点唐突,但是从艺术创造的角度,作者选择财前以这样的方式结束,正是这个人物的必然方向,这样才能完成这个角色,可以成就善道。临终的时候,他唯一打开一眼看到的是里见,斥责他的是送往祭坛的医学部长。在生命的最后一刻,他深深地忏悔,怀着对佐佐木的罪恶感想要弥补,但一切都来不及了。

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《白色巨塔 白い巨塔(2003)》百度网盘高清资源免费在线观看 链接: https://pan.baidu.com/s/1QIwCB-rkoDWd-s0-2i82QA 提取码: fa4j 财前五郎(唐泽寿明 饰)和里见修二(江口洋介 饰)是同期实习的医生,但二者却走上了截然不同的道路。财前凭借高超的个人技术成为了外科部实际上的第一教授。财前的咄咄逼人让即将退休的第一外科教授东真藏(石坂浩二 饰)感到威胁,东教授决定另立他人。 d1160924ab18972b8f7e465bf4cd7b899f510ade
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