道具4.0

　　道具是拍摄戏剧和电影时使用的器具，这本身是不可缺少的。演员演戏不借任何道具的话，不就解谜了吗。 　　 　　道具原本是佛教修行者用的衣物器具的意思，后来指用于演剧和电影拍摄的器具。大街上有桌子、椅子、屏风等，小路上有杯子、壶、文具等，装饰品有镜框、书画、古董等，人行道上有眼镜、香烟盒、扇子等。道具可以用来注释环境，配置后可以达到伪乱真的效果，让演员带着观众进入特定的环境，表现特定的感情。地理环境的道路，沙滩，海洋等，汽车，波浪，动物等，可以塑造环境，枪，刀，绳子等也可以知道角色在做什么。具体地说，道具可以刻画人物的性格，尤其是那些比较突出的短刀、枪、车辆等，酒店、沙漠、海洋等，能够衬托人物的性格，没有道具，人们似乎就不知道人物会做什么或者不知道那个凶暴的性格是怎么表现的。道具可以推动故事的发展，在电影《红河谷》中，一个作家可以使故事向前发展，成为了贯穿整个电影的线索。电影“无人区”的隼也成为了线索。道具可以加深电影的主题，佛珠和吉普车也可以鲜明主题，当然西装、鞋子、手机、眼镜、文明棒、咖啡杯等也很多，可以突出主题，尤其是贯穿电影始终的道具，可以马上确定人物的身份能够反映出人物不同的思想动态，简直成了反映人物内心的镜子。 　　很多人都知道一些工具的作用，在生活中应用着各种各样的“工具”。老师的课要使用黑板、教鞭、粉笔、书籍等“道具”，服装也要正式。不能太随便，也不能露出大腿。官员说话时，要求自己更高，除了西装皮鞋外，还有发言稿，有杯子，发型还没有乱一点，请专业的化妆师化妆，整理好“道具”后，可以面对公众。工人生产工具制作工具，农民也需要生产工具制作工具。根据社会的作用，使用的道具也不同。虽然不能说是任何工作都能扮演社会角色的戏剧，但手中所拥有的东西、背景应该视为“道具”。 　　 　　特别是人们拍照和拍短片的时候，手上有道具，身边也有背景。如果什么都没有的话，只有一堵白色的墙。证书照片。人们不需要十分朴素的背景，需要出现一定的“道具”，即使自己不是某行业的员工，也要表演，以此来突出或游玩自己的优势。于是，穿着军队的外套拍照、装着士兵的哥哥、穿着四个口袋的外褂拍照、假装公家干部、穿着海魂的衬衫拍照、装着知青、拿着红色的书拍照、装着革命大众。。。。。。 　　“道具”被广泛使用，特别是拍照的时候、拍照的时候，人们会选择背景，选择手中的东西，露出灿烂的笑容。报纸上经常刊登干部去乡下的照片。他们在镜头前选择麦田和玉米田的背景，以破旧的房子为背景，手里拿着麦穗和玉米，和农民兄弟亲切地握手，显得十分寒冷。事实上，这些背景基本上不是他们经常去的地方。也许是拍照需要的。站在那里就可以了。拍完照就去。他们手里的麦穗和玉米不是他们种的。不是农民兄弟收割的。只是“道具”，不是实际的调查对象。和他们亲切握手的农民兄弟也是他们临时找来的，不是村里最穷的农民，也不是提意见的农民。这样的话，照片和动画中大量使用了表示身份和任务使命的“道具”，拍照时也必须使用。不那样做的话，会被上司认定是“伪造”，不是真实的。借道具拍照的话，照片和动画都被上司认定是实际存在的东西，干部的下乡任务圆满完成了。没有人追究“道具”的真伪和农民的真伪。于是，一些干部到乡下去，拍照，拍录像，拍完再去，当然，不要忘了穿朴素的衣服，带着一些“道具”，选择一定的背景，就好像摄影师和短片的录像导演一样。 　　工作的人都知道，一群人工作，如果想偷懒一点，就拿着工具，做慢动作，或者不动作，休息聊天，或者只是休息，不说话。放下工具聊天的话，有偷懒的嫌疑。拿着道具相当于拿着道具。即使检查的人来了，也什么也不说，充其量拿着工具工作一会儿，等检查回来，像往常一样拿着工具休息。看来，道具才是最棒的“道具”，拿起来就是工作的角色，放着放着就偷懒的角色。工作和不做的事情都在一拿一放之间，不由得让人深思其奥义。 　　 　　“道具”的作用很广泛，可以让人得到身份的承认，可以让人隐瞒自己，可以让人快速转换角色，可以让人表现自己的性格，如果在正月的节日送礼转到领导家，相当于拿着“道具”去演戏绝对要推进剧情发展，使人物形象更加鲜明。